踏寻千年，只为无邪

子曰：“诗三百，一言以蔽之。曰‘思无邪’。”正是此番“无邪”的思想，让《诗经》之中散发出无穷的魅力，千载之中，风华尽显。

《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。”夫子引其“思无邪”以蔽《诗经》。无邪，何谓无邪耶？归于正矣。




“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”两千多年过去了，雎鸠仍在河畔嬉戏，“关关”的鸟鸣声依然在耳畔响起，似是男子在轻声呼唤所爱女子的芳名，又仿若琴瑟和鸣，亦犹如钟鼓共乐。此中深情尽显，却又甚是质朴。

“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”两千多年过去了，粉黛轻施存淡妆，新婚燕尔喜相连。无数女子收获爱情，多少家庭开枝散叶，仿佛那桃花一般娇媚艳丽。那，便是生命当中最璀璨的光华。




“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”两千多年过去了，在水一方的伊人恐早已老去，逝去，可那平实却更繁芜的蒹葭依旧生长。秋风轻吹拂，芦苇摇柔肢，流水亦如旧，佳人何处寻？爱恋的心如霜如露，似梦似幻。

“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”两千多年过去了，战乱已去，留下的却是慷慨悲壮千载的故事，亦是后人复哀后人的一份明示。那是生民的千古哀歌，流传了数千年的伤悲，又岂会无人知晓？




千年风雨，琴瑟未调，钟鼓未敲；千年风雨，桃花依旧，祝福长存；千年风雨，秋水汤汤，芦苇寂寞开无主；千年风雨，雪柳依旧，野薇山间无人识。我们把自己的声音留在了前世，徒留记忆的空壳在今生辗转。我们体验了爱恨情仇，见证了战争宴飨，一切的一切都是那么的真实，那么熟悉……




太史公有言“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”《诗》虽三百，却杂而无邪，思想纯正；《诗》显万态，亦不离其本，不掩其志。精简、直白的言语，透露的是真善美。那是最诚挚的真，最根本的善，最动情的美。

没有人真正知晓何为“无邪”，但每个人又都在追寻着“无邪”。从日出到日落，从出生到消逝，俯瞰最美的风景，便是毕生追寻的文化境界和思想升华。




夜阑人静，凭几而坐，用从容珍重的心态品读《诗经》，或许能重新溯流而上，到两千多年前的小洲兰沚边，回到那桃花盛开的时候，听着雎鸠齐鸣，找回我们前世遗落的声音，找到自己心中的“思无邪”。生命如河，我们何以相待？